Carbono:

– A contribuição do Corredor de Sociobiodiversidade do Xingu para o clima, ao armazenar carbono em forma de árvores, é maior que a contribuição de todo o mercado voluntário de carbono nos últimos 10 anos (1,16 bilhões de toneladas de CO2e e 0,93 bilhões de CO2e, respectivamente).

– A preço de mercado, o estoque de carbono do Corredor de Sociobiodiversidade do Xingu valeria aproximadamente R$ 256 bilhões, considerando o valor médio do carbono de projetos de REDD (Redução das Emissões por Desmatamento e Degradação) nos últimos anos.

– O estoque de carbono do Corredor de Sociobiodiversidade do Xingu corresponde a cerca de 10 vezes as emissões brasileiras de todos os setores em 2013 – agropecuária, processos industriais, mudança de uso da terra, resíduos e energia.

Chuvas:

– O volume de água evaporada/transpirada nas florestas do Corredor de Sociobiodiversidade do Xingu em apenas um dia equivale aproximadamente a 881 bilhões de litros, o que é suficiente para atender a demanda hídrica da área plantada com soja em todo o Centro-Oeste do Brasil (13 milhões de hectares), o dobro da área plantada no estado do Mato Grosso (7,9 milhões de ha.) e mais da metade da área plantada com soja no Brasil em 2013 (28 milhões de ha).

– A quantidade de água que as florestas do Corredor de Sociobiodiversidade do Xingu lançam à atmosfera (por meio da evapotranspiração) é suficiente para irrigar uma área de plantação de soja de aproximadamente 15,1 milhões de hectares, cujo valor bruto ultrapassa os R$ 45 bilhões ano.

Biodiversidade:

– O Tikyt – conhecido como sal vegetal, é patrimônio do conhecimento de várias etnias do PIX, mas principalmente do povo Aweti do Parque do Xingu–, produzido através do processamento da planta aquática Aguapé, resulta em um sal à base de potássio e não de sódio como o sal marinho, que não provoca alta de pressão arterial, um dos efeitos nocivos do sal que consumimos hoje nas cidades.

– Pelo menos 187 espécies animais presentes na lista de animais ameaçados de extinção da IUCN de 2009 habitam a região da bacia do Xingu.

– O monitoramento de uma única propriedade de 82.000 hectares localizada na floresta de transição entre Cerrado e floresta da bacia do Xingu, registrou a presença de 825 espécies animais.

– O Povo Kawaiweté que mora no Parque do Xingu é agricultor da floresta. Faz policultivos complexos em pequenas áreas com alta diversificação de plantas e melhoramento genético das espécies. O amendoim, por exemplo, apresenta 42 variedades identificadas e selecionadas pelos Kawaiweté.

– Todos os povos do Xingu possuem uma relação especial com as abelhas, que lhe proporcionam mel e cera e possuem papel importante na sua cosmologias e na polinização das suas florestas. Os Kawaiweté, por exemplo, conhecem mais de 40 espécies de abelhas, o povo Ikpeng têm critérios para classificação das abelhas em famílias e o povo Kisêdje possui um sistema de classificação que abrange 33 espécies de abelhas nativas.

– Os índios não trabalham para acumular riquezas e deixar para os filhos. Acreditam que os filhos também conseguirão realizar as tarefas necessárias para sua sobrevivência saudável, da mesma forma como eles também conseguiram. A herança para os índios e para as populações tradicionais é deixar o meio ambiente saudável, igual ou melhor ao que desfrutaram.

– Os povos indígenas do Xingu possuem um modo de administrar a vida familiar peculiar e prático. As mulheres se sentem responsáveis pelas crianças da aldeia . Quando uma mãe tem que se ausentar outras mulheres amamentarão seu bebê e cuidarão das crianças.

– Os mais idosos não precisam ficar preocupados se serão abandonados ou isolados do convívio familiar. O que concebemos como um sistema previdenciário gerenciado pelo Estado, está embutido na organização da sociedade e no modo de viver desses povos.

– Os 26 diferentes idiomas falados pelos povos indígenas no Corredor de diversidade socioambiental do Xingu podem exprimir aspectos linguísticos e capacidades cognitivas que nós nem imaginamos. São maneiras de raciocinar, tipos de conexões lógicas feitas pelo cérebro humano que nós não conhecemos toda sua extensão. São patrimônio da humanidade e podem nos ser útil em várias situações, sobretudo aquelas extremas que requeiram adaptações na nossa forma de pensar sobre nós mesmos e sobre o mundo que vivemos.